19 и 20 мая в Астане прошел симпозиум, посвященный Золотой Орде — государству, возникшему на основе Монгольской империи. Однако это мероприятие не ограничилось обсуждением малоизвестной темы в кругу ученых, а стало кульминацией процесса формирования исторической нарративной линии, происходящего в Казахстане на протяжении последних нескольких лет.
С тех пор как Касым-Жомарт Токаев стал президентом Казахстана, власти приступили к поиску новой исторической нарративной модели и нашли ее в образе Золотой Орды. Это средневековое ханство, возникшее из потомков Джучи, старшего сына Чингисхана, правило евразийской степью в течение трехсот лет, прежде чем распалось в XV веке. Это государство намеренно игнорировалось предшественником Токаева, Нурсултаном Назарбаевым, и подвергалось резкой критике в советский период, поскольку оно доминировало над русскими княжествами.
Процесс признания Золотой Орды начался еще в 2019 году. С тех пор интерес к Улусу Джучи нашел свое воплощение в создании специального института для его изучения, археологических находках, исторических статьях в неспециализированных СМИ и даже в телесериале, помимо прочих событий.
Выбор момента и использование образа «Золотой Орды» казахстанскими властями не являются случайностью. «Новому Казахстану» Токаева не хватало национальной идеи, которая обеспечила бы сплочённость общества и позволила бы отличаться от дискурса Назарбаева. Потребность в исторической концепции, уходящей корнями в глубину веков, обострилась в 2022 году, после того как Россия начала полномасштабное вторжение в Украину. Крупный северный сосед Казахстана неоднократно ставил под сомнение суверенитет и национальную идентичность Казахстана, особенно в последние несколько лет. Упоминание об Улусе Джучи подтверждает существование собственной истории страны за несколько столетий до российской колонизации. Фактически, на протяжении большей части своего существования Золотая Орда осуществляла власть над русскими княжествами, но это не тот посыл, который Астана хочет подчеркнуть в рамках концепции «Нового Казахстана».
Использование образа Улуса Джучи не сопровождается воинственным тоном или ярко выраженными националистическими настроениями. Вместо того чтобы строить нарратив вокруг правителей Орды, знаменитых сражений или памятников, Казахстан подходит к этому вопросу с другой точки зрения. Он обращается к многообразию средневекового государства, его роли в мировой торговле, а также к его интеллектуальному и финансовому наследию. Здесь нет кровавых завоеваний или подвигов, которые могли бы вызвать недоумение у соседних стран.
Как отметил Токаев на недавнем симпозиуме: «Это [Золотая Орда] — одна из важнейших страниц в летописи нашей страны и всего человечества». Другими словами, Астана стремится представить Улус Джучи как государство, чье наследие выходит за пределы современного Казахстана и обладает универсальным, а не исключительным характером.
Золотая Орда в XXI веке
Использование Токаевым образа Золотой Орды для своего «Нового Казахстана» можно считать удачным выбором с точки зрения цели, которую он стремится сформулировать. Хотя с момента ее исчезновения прошло более пяти веков, некоторые ее характеристики могут быть полезны казахстанским властям в наши дни.
Улус Джучи представляет Астану как государство, соответствующее ее нынешним внешнеполитическим устремлениям. Эти потомки Чингисхана правили обширной империей, которая в период своего расцвета простиралась от Черного моря на западе до Сибири на востоке. В то же время она поддерживала дипломатические отношения с широким кругом государств: от других империй-преемников Монголии до европейских королевств и исламских государств. Подлинная евразийская империя, соответствующая роли Казахстана в современной геополитике и его многовекторной внешней политике, в которой Китай, Россия и ЕС являются ключевыми партнерами.
Как и современный Казахстан, Улус Джучи также был многонациональным государством. В Орде проживали, в частности, монголы, тюркские народы и славяне. Несмотря на то, что казахи в настоящее время составляют большинство населения, страна по-прежнему сохраняет разнообразный этнический и языковой состав. В стране проживает более 70 этнических групп, причем значительные меньшинства составляют русские (14,9% населения), узбеки (3,3%) и украинцы (1,9%). Золотая Орда, несмотря на свой ярко выраженный тюрко-монгольский характер, существовала до появления национализма — идеологии, которая может нанести ущерб многонациональному характеру страны.
Несмотря на вышеуказанные причины, выбор Золотой Орды в качестве национального нарратива не обходится без проблем и противоречий.
Это средневековое государство занимало территории, значительно выходящие за пределы Казахстана, и Астана — не единственное государство, которое может претендовать на его наследие, хотя пока что ни одно другое государство активно этого не делает. Например, ее основные столицы располагались вдоль Волги на территории современной России, хотя из-за кочевого характера Орды они и не играли столь центральной роли для государства, как столицы более оседлых средневековых государств.
В современной интерпретации Золотой Орды упускается ещё одна ключевая черта: ее военная мощь и завоевания. Одним из ее наиболее значительных достижений было господство над русскими княжествами и их вассальная зависимость от Орды. Это не самая приятная тема для Москвы, которая могла бы использовать поддержку Казахстаном потомков Джучи в своем националистическом дискурсе и в привычных словесных нападках со стороны своих пропагандистов и чиновников на правительство Токаева.
То, как строится этот нарратив, вызывает и другие сомнения. Достоинства Орды, как и следовало ожидать, превозносятся, но в ней отсутствуют исторические фигуры, с которыми люди могли бы себя отождествлять. В отличие от того, что происходит в Узбекистане с Амиром Тимуром (т. е. Тамерланом) и, в гораздо меньшей степени, с его потомками Улугбеком и Бабуром, Казахстан избегает главных исторических фигур из рода Улуса Джучи. А их хватает: от Бату (правил в 1227–1255 гг.), основателя Золотой Орды, до его брата Берке (1257–1266 гг.), Узбек-хана (1313–1341 гг.) или Джани-Бега (1342–1357 гг.), и это лишь некоторые из них. Но, помимо нескольких упоминаний о самом Джучи, большинство других правителей и завоевателей остаются без внимания.
Еще одной интересной темой является состав Золотой Орды. По своему происхождению это было монгольское государство, и, хотя впоследствии тюркская составляющая постепенно стала преобладать, связь с современными казахами не является однозначной. То же самое наблюдается и с точки зрения государственного устройства. Золотая Орда не является прямым предком Казахстана. Улус Джучи в XV веке окончательно распался на различные ханства, в том числе Крымское, Казанское и Астраханское, расположенные на территории современной Украины и России, а также Узбекское и Казахское ханства. Связь между последними и Казахстаном более тесная, чем со Золотой Ордой.
Почему не Казахское ханство?
Есть и проигравший от нового интереса Казахстана к Золотой Орде, и это Казахское ханство. Это государство, основанное в середине XV века Кереем и Жанибеком — двумя кочевыми вождями, отколовшимися от Узбекского ханства на территории современного южного Казахстана, — является самой непосредственной связью современного Казахстана с историческим прошлым. Оно не только занимало примерно территорию нынешней республики, но и было государством, которое впоследствии было колонизировано русскими до обретения Казахстаном независимости в 1991 году.
Первый президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в той или иной степени использовал образ Казахского ханства, в частности, когда сталкивался с привычной угрозой: Россией. Хотя памятник основателям ханства был открыт в Астане еще в 2010 году, только в 2014 году это государство вышло на первый план. Это стало следствием высказывания Владимира Путина годом ранее, в котором он намекнул, что «у казахов никогда не было государственности». Реакцией Назарбаева стало празднование 550-летия основания ханства в следующем году.
Это центральноазиатское государство дало миру выдающихся правителей, которых Астана могла бы активно продвигать, если бы Казахскому ханству уделялось больше внимания в национальной историографии.
Ханы Керей и Жанибек могли бы считаться главными отцами-основателями казахской нации. Касым-хан мог бы быть возведен в ранг национального деятеля. Тауке-хан вместе со своими «Жеты-жаргы» мог бы быть использован для доказательства существования казахской государственности с юридической точки зрения еще в XVII веке. Кенесары хан, в свою очередь, стал бы героической, хотя и обречённой на неудачу, фигурой национального освободительного движения, символизирующей сопротивление русским захватчикам. Однако, помимо своего присутствия в виде небольшого числа памятников, памятных монет и учебных программ, эти исторические фигуры в основном играли второстепенную роль в процессе государственного строительства Казахстана, а не занимали центральное символическое положение.
Однако есть причины, по которым Улус Джучи может оказаться более подходящим выбором для той роли, которую Казахстан стремится занять в мире. В то время как Золотая Орда охватывала всю евразийскую степь, границы Казахского ханства ограничивались территорией современного Казахстана. Это была региональная держава, в чем на собственном опыте убедились узбекские ханства в ходе непрекращающихся войн XVI века, но ее роль в мировой истории гораздо более ограниченна. Кроме того, он имел более выраженную казахскую этническую составляющую, что хорошо работает при обращении к националистическим настроениям, но выглядит неуместно в более многонациональном Казахстане, который власти стремятся продвигать сегодня.
Заключение
Спустя пять веков после своего распада Золотая Орда переживает возрождение на одной из своих бывших территорий. «Возрождение» этого средневекового государства в XXI веке отражает попытку создать исторический нарратив, подкрепляющий государственную идентичность современного Казахстана и цели его внешней политики. Возвышая Улус Джучи — евразийскую империю, отличавшуюся обширной территорией, многонациональным составом и межрегиональными связями, — Астана стремится сформировать свои нынешние устремления, опираясь на прошлое.
В то же время эта новая версия истории подчеркивает ограничения и недостатки исторической интерпретации, продвигаемой государством. Как отмечалось выше, прямая связь между Золотой Ордой и современным Казахстаном вызывает споры, особенно если сравнивать ее с Казахским ханством. Более того, многие из ее ключевых черт намеренно игнорируются в стремлении создать «очищенную» версию истории, приемлемую как внутри страны, так и за рубежом. В результате получается балансирование, отражающее как возможности, так и ограничения использования прошлого в качестве инструмента современного государственного строительства.
Автор: Франциско Олмос — научный сотрудник Центра внешней политики. Он является исследователем и аналитиком, специализирующимся на вопросах Центральной Азии, уделяя особое внимание национализму, смене власти и геополитике постсоветского пространства. Он является старшим научным сотрудником GEOPOL 21, где публикует аналитические материалы об отношениях Центральной Азии с Россией, Китаем и западными игроками. Имея степень магистра в области международных отношений и мирового порядка Лестерского университета, Олмос регулярно пишет для аналитических центров и СМИ, участвует в академических форумах и подкастах, а также был удостоен стипендии Beca Ruy de Clavijo за свою работу, посвящённую отношениям Испании с Центральной Азией.
Источник: Long read | Recasting the Golden Horde in Kazakhstan
Перевод Дианы Канбаковой
Фото из открытых источников